La forte présence juive
à Médine, l'attente du dernier prophète.
Les juifs, les chrétiens et même les perses attendaient,
au VIIème siècle, un prophète venu d'Arabie, nous
allons donner quelques éléments historiques attestant cela.
André Chouraqui, dans sa traduction du Coran, résume la
situation des religions en Arabie, au temps du Prophète (
):
"Lorsque Muhammad apparaît, le judaïsme comme le
christianisme sont en pleine crise, dans le monde entier, et plus
spécialement peut-être en Arabie. Les minuscules
communautés rivales de juifs et de chrétiens
établies à la Mecque ou à Médine sont loin
de représenter alors les plus hautes valeurs de leurs religions.
Les Hébreux viennent de clore en Palestine et en
Mésopotamie la rédaction du Talmud. Les épreuves de
leur Exil subi depuis le premier siècle, leur laisse à
peine assez de force pour se survivre, en se refermant sur
eux-mêmes afin de préserver leurs racines. Ils doivent se
défendre contre le polythéisme triomphant en Arabie et
contre la tentation du christianisme."
Dieu envoya ce dernier prophète pour redonner un soufle nouveau
au monothéisme, qui s'était entaché de croyances
polythéistes, comme le christianisme et la trinité.
Les juifs, dans leur soucis de préserver leur héritage,
mettait beaucoup d'espoir dans ce prophète promis par la Bible.
Les données historiques de l'époque et les donnés
bibliques nous laisse penser que les juifs attendaient un
prophète dans la région du Hejaz, dans les
localités de La Mecque et Médine.
Bernard Lewis
writes:
The city of Medina, some 280 miles north
of Mecca, had originally been
settled by Jewish tribes from the north,
especially the Banu Nadir and
Banu Quraiza.
Sur le site pro-sioniste www.jewishhistory.org.il on peut lire en l'an
600
Jews had formed many warlike tribes. They were renowned, especially in
Yathuol
(Medina), Khaiba and Taima, for their advanced knowledge of
irrigation.
Médine était donc la ville de la péninsule
arabique où il y avait le plus de juifs.