Le prophète annoncé par Moïse

« Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. » [Deutéronome 18:18]

Akhéeim: leurs frères : אֲחֵיהֶם

Frères: gen. 25.18

gen. 16.12

Pourquoi cette prophétie ne désigne pas le prophète Jésus ?

Certains chrétiens veulent à tout prix appliquer la prophétie du Deutéronome 18.18 à Jésus, paix sur lui. Jésus, qui selon les Chrétiens a été crucifié, il aurait été mis à mort par les Juifs et les Romains: sur la croix.

Seulement, 2 versets plus loin, on lit comment reconnaître les faux prophètes:

Deutéronome 18.20
    Mais le prophète qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne
    lui aurai point commandé de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce
    prophète-là sera puni de mort [oumét].

En hébreu, la racine utilisée pour dire « punis de mort » ou « mis à mort » est « mowt ».

Ce mot est utilisé dans d'autres passages, notamment ceux relatifs aux peines de mort dans le Lévitique:

Lévitique 20.10
    Si un homme commet un adultère avec une femme mariée, s'il commet un
    adultère avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultères
    seront punis de mort [mot-youmét].

Selon la chrétienté, Jésus a été crucifié, donc mis à mort.
Pour un Chrétien, ce serait une contradiction de croire que Jésus est annoncé au verset 18, si c'est le cas, alors c'est un faux prophète, puisqu'il a été tué. Ou alors une contradiction de croire que Jésus ait été crucifié.

Quoi qu'il en soit, ceux 2 thèses réunies viennent conforter la position de l'Islam sur Jésus, paix sur lui, puisque l’Islam enseigne que Muhammad () est annoncé au verset 18, que Jésus est bien un prophète de Dieu, et qu'il n'est pas mort sur la croix.

Pourquoi ce prophète ne pouvait pas être juif ?

Les juifs ont de tout temps reconnu Moïse comme le plus grand prophète, puisque ayant apporté la Thora.
Lorsque Jésus leurs a été envoyé, ce dernier n'a jamais contredit cette croyance, et ne s'est jamais proclamé supérieur à Moïse.
Ceci est répété dans le verset suivant:

« ¹⁰ Il n'a plus paru en Israël de prophète semblable à Moïse, que l'Éternel connaissait face à face. ¹¹ Nul ne peut lui être comparé pour tous les signes et les miracles que Dieu l'envoya faire au pays d'Égypte contre Pharaon » [Deutéronome 34:10-11]

Revenons à la prophétie en question, elle spécifie que le futur prophète sera comme Moïse:

« un prophète comme toi »

Ce prophète aura les même responsabilités que Moïse, il ne sera ni plus important ni moins important, ce prophète sera l'égal de Moïse, il aura le même statut.
Il est donc impossible que ce prophète soit un juif, si c'était le cas, il y aurait une contradiction entre comme toi deut. 18.18 et plus grand prophète d'Israël deut. 34.10. De plus, ceci confirme le sens de « leurs frères » (Akhéeim), qui désigne un peuple non-juif, les arabes, frères sémites.
Juifs et arabes ont reçu deux prophètes semblables, Moïse et Muhammad, ceci ne laisse aucun doute quand au sens de la prophétie, puisque l'histoire nous confirme que Muhammad et Moïse étaient des prophètes très similaires.